 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
Kreta Kos Rhodos Athene Corfu (Korfoe) Ios Karpathos Kefalonia Kithira Lefkas Lesbos Thassos Mykonos Chios Samos Santorini Zakynthos |
|
|
|
Vakantie Griekenland
 Oad
Oad reizen Griekenland Oad.nl  Kidsworldclub
Familievakantie Griekenland Kidsworld  Arke
Arke vakanties Griekenland Arke  Eliza was here
Bijzondere vakantiesadresjes Griekenland  Griekenland online
Combineer cultuur met eilanden Griekenlandonline  Neckermann
Vakanties Griekenland Neckermann  Sunweb
Sunweb Griekenland Sunweb vakanties  Zoekvakantiehuis
Vakantiehuizen Griekenland Zoekvakantiehuis  |
Byzantijns museum
Het hart van deze collectie bestaat uit iconen uit de 14de tot 18de eeuw. De heilige portretten van de Orthodoxe Kerk zijn meer dan alleen maar schilderijen: de afgebeelde heilige is in hen aanwezig, evenals de afgebeelde bijbelse taferelen. De iconen, die meestal in een kerk hangen, hebben een speciale taak. Door hun aanwezigheid vervagen de grenzen van ruimte en tijd. Ze vormen een christelijke gemeenschap waarin de doden, de heiligen en de martelaren zich onder de levenden mengen. Ze presenteren geen wereldlijke, menselijke realiteit, maar in hen manifesteert zich een geestelijke werkelijkheid die de mens niet met het oog kan vatten. Echter, door zijn geloof wel met het hart.
Daarom ontbreekt op oude iconen het perspectief, de ruimte en de diepte, en hebben de heiligen plaatsgenomen voor een ééndimensionaal gouden decor. Afgebeelde gebouwen of landschappen hebben geen relatie met de werkelijkheid. Opvallend is de waardige en spirituele indruk die de afgebeelde figuren maken. Deze expressieve houding wordt op oude iconen bereikt door het lichaam, de neus en de ledematen te verlengen en te verfijnen. De icoonschilder maakt zich niet druk over schaduwen en lichtinval. De bliksemachtige lichtinval die zo kenmerkend is voor iconen, is afkomstig van een hemelse bron. De heiligen worden altijd en face afgebeeld. De blik in hun ogen opent voor gelovigen de weg naar de hemel, en daardoor een vereniging met de gemeenschap in het hiernamaals.
Om de kijker op weg te helpen, staan de iconen vol symbolen en tekeningen. Bij de martelaren zijn de martelwerktuigen afgebeeld waarmee ze de dood in werden gedreven: het spijkerwiel bij de Heilige Catharina, het Andreaskruis bij de Heilige Andreas. Het lichaam van de Heilige Sebastiaan is doorboord met pijlen. Een hele zaal van het museum is gereserveerd voor iconen met afbeeldingen van christelijke feesten. In deze werken speelt de symboliek, de theologische betekenis, een zeer grote rol: Christus wordt niet in een stal, maar in een grot geboren en het kind Jezus ligt niet in een kribbe, maar op een altaar. Hiermee wordt aangegeven dat door het Lijden van Christus de dood is overwonnen. Bij de kruisiging druppelt bloed uit de wonden aan de voeten van Christus op de schedel van Adam: door de kruisiging van Christus wordt de mens het eeuwige leven geschonken.